KK玩有引力: 教育，最美的樣子：看見學生在絲路上，為歷史流淚，為團隊驕傲！如何巧用“引導式反思”在西域古道澆灌出課程奇跡？

2025年10月17日

文/李冠皇 KK Lee

研學課程如何透過不同的載體，讓學習者有感而發？我以校本課程西遊記為例，明確一帶一路政策文化為基底，在西安、敦煌、蘭州等路段安排活動、導覽皆圍繞此一主題開展。本課程透過三類載體，讓學生反思和對話。

知識的共創——分組合作學習分享會

我這樣設計“分享會”：看見思考的痕跡，讓每個學生都成為講述者！

教學團隊依據活動行程，設計書寫相關導讀材料，以及現場探究的問題框架，學生在參觀導覽後，書寫回應所見所聞，在紙本書寫中去整理對知識的理解和習得。

最後透過小組海報的呈現，以分組合作學習的方式，聽取不同小組的分享，來檢視、對比自己小隊的討論成果。這樣的成果分享會報，是學習者相互共創和看見的歷程。

教學邏輯：從“輸入”到“輸出”的結構化思考。
載體特質：紙本、海報、口頭報告。這是一個理性整理與社會性建構的過程。
框架引導：“問題框架”和“導讀材料”為學生的觀察提供了“鷹架”，使他們不會漫無目的地看，而是帶著問題去探索，這為後續的“有感”奠定了知識和思考的基礎。
書寫沈澱：“紙本書寫”是一個強迫個人進行內化與整理的過程。將雜亂的所見所聞轉化為文字，本身就是一種初級的反思。
共創可視化：制作“小組海報”是將個人思考團隊化、可視化的過程。它要求協商、歸納與共識。
對話與校準：“聽取不同小組的分享”是關鍵一步。學生在比較與對照中，看見自己思考的盲點，也驗證自己觀點的獨特性。這種“看見”與“被看見”的歷程，極易激發新的感悟。

戲落幕，人未散：《又見敦煌》演員的到訪，如何讓歷史在學生心中續寫？

去年首次邀請《又見敦煌》劇團演員在演出結束後，直奔我們下榻酒店，和學生們互動交流。今年延續去年的課程設計，側重在演員角色提出問題，讓學生來思考和回應。

這是穿越千年、跨越時空的對話與反思，當學生透過戲劇演出去理解敦煌的歷史脈絡，去理解當年各重要人物的“當下”，挖掘和挑戰學生思考的深度，是連貫且真實的對話。

有學生說，如果我是王道士，在動蕩的當下，他也會以個人為重，賣了這些文化寶藏；也有學生向張議潮表示敬意，負起保家衛國的擔當，這些反思對話，是多元融合所有的導覽講解、戲劇文本，讓枯燥的歷史活潑再現，讓學生專注在課堂中。

教學邏輯：從“觀看”到“共情”的沈浸式對話。
載體特質：戲劇、演員、角色。這是一個情感共鳴與歷史同理心的建立過程。
情感預熱：《又見敦煌》的演出本身就是一場強烈的感官與情感沖擊，它打破了課本與歷史的距離感。
打破第四面墻：讓演員“直奔酒店”互動，是極具巧妙的設計。它打破了舞台與現實的界限，將戲劇的張力直接延伸到學生的真實空間，創造了極高的興奮感與專注度。
穿越時空的角色代入：學生不再是旁觀者，而是被引導進入歷史人物的處境，思考其抉擇的艱難與偉大。這種“共情”是最高層次的“有感而發”，它讓歷史不再是年代與事件，而是關於人性、抉擇與責任的永恒課題。

大漠無言，數字有聲：戈壁徒步後，一個編號如何道盡所有？

深刻體驗烈日、夜行、風沙的42公里徒步洗禮，老師透過精彩快拍快剪紀錄視頻、感動瞬間的照片以及關鍵詞句、道旗編號的選擇，讓學生連結和思考，並給予團隊反饋，學生不知道這些提問內容，全然是當下真實的思考和響應，靠的是在大漠中一步一腳印的體驗。

引導提問的工具，沒有最好只有當下最合適。以道旗編號選擇為例，透過回答老師問題後選擇一面道旗紀念，看似贈送紀念品，實則是一動態反思的經典示範。

我們好奇學生，為什麽選這個編號？究竟發生了什麽？這個背景故事，又給了他什麽新的啟發？又或者這個數字，要分享給班級什麽？這都是最真實且獨特的反思收獲。

象征物：將抽象的痛苦、堅持、團隊情誼凝結在一個具體的數字上。
反思的觸發點：老師的提問（為什麽選這個編號？背後的故事？）巧妙地將學生的注意力從“紀念品”轉移到對整個旅程意義的搜尋與建構上。
賦予意義：學生在講述選擇理由時，其實是在為自己的艱苦旅程賦予一個獨特的個人意義。這個數字可能代表著放棄的公里數、同伴攙扶的瞬間、或是自我突破的時刻。這個“講述”的過程，就是最深刻、最獨特的反思。